Pesimist filozof, irationalist, deniercele mai multe concepte și idei - exact așa a apărut publicului larg Arthur Schopenhauer. Dar ce-a făcut așa? Împingeți-l la această viziune asupra lumii? El a crezut întotdeauna că voința este piatra de temelie a vieții, forța motrice care a suflat viața în noi și comandă mintea. Fără voință, nu ar exista cunoaștere și inteligență, dezvoltarea omului în ceea ce este acum. Deci ce l-a împins pe această cale de reflecție?
Anii copilariei
Viitorul filosof Arthur Schopenhauer, data nașteriicare se încadrează la 28 februarie 1788, sa născut în familia unui comerciant și a unui scriitor. De la o vârstă fragedă, tatăl său a încercat să insufle băiatului o dragoste pentru munca sa, dar nu a reușit în asta. Educația Arthur a primit sporadic: câteva luni la Le Havre, cu partenerul de afaceri al tatălui său la vârsta de 9 ani, apoi studiind în Runge, la o școală de elită la vârsta de 11 ani, iar până la vârsta de 15 ani sa mutat în Marea Britanie. Dar călătoriile nu s-au terminat acolo și, într-o scurtă perioadă, a călătorit în mai multe țări europene în decurs de doi ani.
familie
Relația dintre părinții lui Schopenhauer a fost complicată. În cele din urmă, tatăl său a părăsit familia, iar apoi sa sinucis. Mama era atât de frivolă și veselă încât pesimistul Arthur nu are răbdare să trăiască alături de el, iar în 1814 pleacă, dar continuă să mențină relații de prietenie. Aceasta îi ajută pe tânărul filozof să facă multe cunoștințe interesante și utile între boemii din acea vreme.
Viața adulților
Având o sumă destul de mare într - un cont bancar șiîn timp ce trăiește în interes, Arthur Schopenhauer merge la studii la Universitatea din Göttingen pentru o diplomă medicală. Dar, doi ani mai târziu, sa transferat la Universitatea din Berlin și și-a schimbat facultatea la cea filosofică. Asta nu înseamnă că el a fost un student harnic. Nu a fost atras de prelegeri, iar vizita a lăsat mult de dorit, dar a studiat cu adevărat acele întrebări care îngrijorau cu adevărat viitorul filozof, încercând să ajungă la inima problemei. Astfel, de exemplu, au fost ideea voinței libere a lui Schelling sau a teoriei lui Locke privind calitățile secundare. O atenție deosebită a fost acordată dialogurilor lui Platon și construirii lui Kant. În 1813, Arthur Schopenhauer și-a apărat dizertația de doctorat cu privire la lege, din motive suficiente. După aceea, a început să lucreze la lucrarea sa principală.
Lucrări filosofice
Merită să ne gândim la ceea ce era o persoană neobișnuităfilozoful Arthur Schopenhauer. Fapte interesante au fost deschise cercetătorilor, care și-au analizat notele personale. După cum sa dovedit, nemulțumirea profesională, setea de faimă și scriitorul slab înfuriat, de ce din stiloul lui a apărut atacuri ofensive și adesea nedrepte împotriva presupusilor concurenți.
În 1818, prima carte "Pace ca și voințaperformanță ", dar a devenit complet neobservată fie de publicul larg, fie de comunitatea științifică. Editorul a suferit pierderi, iar filozoful a primit o vanitate rănit. Pentru a se reabilita în ochii lui, tânărul filosof german Arthur Schopenhauer decide să preleveze la Universitatea din Berlin. Dar, de vreme ce Hegel învăța acolo, în același timp, elevii i-au ignorat pe tânărul profesor-asistent cu viziunea sa sumbră asupra vieții. Nu vreau să fiu obiect al ridicolei sau al milă, scriitorul merge în Italia, departe de graba universității. Dar un an mai târziu sa întors din nou pentru a-și încerca norocul pe calea profesorului. Chiar și moartea dușmanului în 1831 nu a făcut cursul mai popular, iar tânărul lasă învățătura pentru totdeauna.
Mutarea. Viața de la zero
După plecarea din Berlin din cauza epidemiei de holeră și a mișcăriiîn Frankfurt am Main, se naște un "nou licențiar", Arthur Schopenhauer. Filozofia este scurtă și rară, dar încă a strălucit în viața sa. Deci, a primit premiul Societății Regale Științifice din Norvegia pentru articolul său. Publicațiile lui nu erau prea populare, iar retipărirea cărții, acum împărțită în două volume, a fost din nou un eșec. Negativismul, misantropia și disperarea au crescut din ce în ce mai mult în Schopenhauer. A început să-i urască pe toți filozofii în număr mare și pe fiecare în mod individual, în special pe Hegel, care a infectat întreaga Europă cu ideile sale.
revoluție
"Și mâine a fost război ...". Nu, desigur, nu a existat niciun război, dar după revoluția din 1848-1849, perspectivele oamenilor, problemele, obiectivele și punctele lor de vedere s-au schimbat foarte mult. Ei au devenit mai sobri și pesimiști în privința realității din jurul lor. Acest lucru a permis oportunități să apară că Arthur Schopenhauer nu a reușit să profite de. Filosofia se încadrează pe scurt în expresiile și consiliile aforiste, care îi mulțumesc pe compatrioți. Publicarea acestei cărți a adus faima și gloria filosofului, despre care el a visat.
Glorie târzie
Acum Schopenhauer Arthur ar putea fi mulțumit de elde soarta. Casa lui era plină, făcea pelerinaje întregi în locurile sale de reședință. Universitățile le-au predat filosofiei, au fost și studenți personali. În 1854, Wagner ia trimis faimoasa sa tetralogie "Inelul Nibelungen" cu un autograf, pe care biografii l-au considerat acest semn de atenție deosebit de important.
Cinci ani mai târziu, re-publicarea "Lumiica voință și etică ", iar un an mai târziu, articolele, eseurile și aforismele sale sunt republicate. Dar autorul nu le-a văzut. Pneumonia la prins brusc, iar pe 21 septembrie 1860, Arthur Schopenhauer a murit. O scurtă biografie, publicată mai târziu, a putut să-și transmită veridicitatea cuvintele filosofului târziu: "Declinul vieții mele a devenit zorii slavei mele".
Strategia pesimistă a devenit popularăa doua jumătate a secolului al XIX-lea. În acest moment a început să însemne mult pentru oamenii care au supraviețuit focului Revoluției. Conform acestor principii, suferința este bună, iar satisfacția este rea. Filosoful a explicat această poziție destul de simplu: numai nemulțumirea ne permite să ne simțim mai atent nevoile și dorințele. Când nevoia este satisfăcută, atunci suferința nu dispare pentru o vreme, dar nu o puteți îndepărta pentru totdeauna, ceea ce înseamnă că viața este o serie de suferințe de la naștere la moarte. Și, ca o concluzie din toate acestea, ideea filosofică a lui Schopenhauer afirmă că într-o lume ca aceasta este mai bine să nu intrăm deloc în lume. Ea a avut o influență semnificativă asupra percepției asupra lumii și a percepției evenimentelor istorice ale unor personalități precum Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Karl Jung, Albert Einstein și Leo Tolstoy. Fiecare dintre acești oameni, într-un fel sau altul, a influențat dezvoltarea societății, a schimbat părerea contemporanilor lor cu privire la ceea ce ar trebui să fie viața. Și toate acestea nu s-ar putea întâmpla dacă nu ar fi fost pentru Arthur Schopenhauer, respins și uitat în tinerețe.
