Imperativul categoric este etica principală a eticii lui Kant

Immanuel Kant este un filosof german din secolul al XVIII-lea al căruilucrarea a revoluționat teoria cunoașterii și legii existente atunci, în etică și estetică, precum și în noțiunile omului. Conceptul central al teoriei sale etice filosofice este un imperativ categoric.

Este descoperit în filozoficul său fundamentallucrează "Critica din rațiunea practică". Kant critică moralitatea, care se bazează pe interesele utilitare și legile naturii, căutarea bunăstării personale și a plăcerilor, instinctelor și sentimentelor diferite. El a considerat o astfel de moralitate a fi falsă, pentru că un om care a stăpânit perfect orice ambarcațiune perfectă și, astfel, înflorește, poate fi totuși complet imoral.

Imperativul categoric al lui Kant (din latină. "Imperativus" este imperativ) este o voință care dorește bine de dragul binelui însăși și nu de dragul a altceva și are un scop în sine. Kant proclamă că un om ar trebui să se comporte astfel încât fapta sa să devină regulă pentru întreaga omenire. Doar o obligație morală ferm conștientă față de conștiința proprie face ca cineva să se comporte moral. Această datorie este supusă tuturor nevoilor și intereselor temporare și private.

Imperativul categoric diferă de legea naturală prin faptul că nu este externă, ci constrângere internă, "auto-compulsie liberă".

Dacă datoria externă este conformă cu legile statului și ascultarea de legile naturii, atunci numai "dreptul intern" este semnificativ pentru etică.

Imperativul etic al lui Kant este categoric,fără compromis și absolut. Obligația morală trebuie urmată constant, întotdeauna și peste tot, indiferent de circumstanțe. Legea morală pentru Kant nu ar trebui să fie stipulată de vreun scop extern. Dacă vechea etică pragmatică s-ar concentra asupra rezultatului, asupra beneficiului pe care îl va aduce această acțiune sau acea acțiune, atunci Kant solicită abandonarea completă a rezultatului. Pe de altă parte, filosoful necesită un mod strict de gândire și exclude orice reconciliere a binelui și a răului sau a unor forme intermediare între ele: nu poate exista nici o dualitate în personaje sau fapte, granița dintre virtute și viciu trebuie să fie clară, definită, stabilă.

Moralitatea în Kant se conectează cu ideeadivin, iar imperativul său categoric este aproape de idealurile credinței: o societate în care moralitatea domină viața senzuală este cea mai înaltă, din punct de vedere religios, stadiul dezvoltării umane. Kant dă această formă ideală, vizibilă empiric. În reflecțiile sale asupra eticii, precum și asupra structurii statului, el dezvoltă ideea de "pace permanentă", care se bazează pe inexpediența economică a războiului și interzicerea ei juridică.

Georg Hegel, filosof german al secolului al XIX-lea, a supusImperativul categoric al criticii stricte, după ce a văzut slăbiciunea în faptul că, de fapt, este lipsită de orice conținut: datoria trebuie să fie îndeplinită de dragul datoriei și în ce constă această datorie este necunoscută. În sistemul kantian este imposibil să concretizăm și să definim oarecum.