Tomism este ce? Definiție și semnificație

Filosofia este o știință care dă naștere unui imensnumărul de litigii. Cu toate acestea, puteți găsi întotdeauna un loc de gândire. Mulți filozofi și-au oferit teoriile și ideile pentru câteva secole la rând. În prezent, un număr foarte mare dintre ei. Și mulți dintre ei au trecut la religie. Împreună cu ateismul, deismul, neo-thomismul și altele, există și tomismul.

Ce este asta?

Thomismul este un gând științific în credința catolică,Formată de faimosul filosof Thomas Aquinas. De asemenea, această doctrină este numită și fomizm. Adesea, această idee este numită interpretarea teistică a aristotelianismului. Toate conceptele de bază Aquinas afișate în lucrarea sa "Suma teologiei". Trebuie spus că aceste gânduri nu sunt canoane ale credinței, ci mai degrabă un instrument practic de înțelegere a acestei idei cu ajutorul rațiunii.

poveste

După apariția acestui punct de vedere, a devenit imediatrăspândit într-o anumită zonă. Thomismul Aquinas a fost popular în Ordinul Dominican. În secolul al XV-lea, sa dezvoltat filozofia, a apărut un fenomen precum scholasticismul. Începe să se formeze în tomism. Apoi, acest gând începe să fie împărțit în mai multe direcții. Se pare un thomism ortodox și renascentist. Primul neagă dezvoltarea a ceva, care este, există o lipsă de modernizare. Iar al doilea implică sinteza thomismului cu noi idei umaniste.

Apropo, a început să se numească Thomismul RenașteriiSpaniolă, de când a fost adoptat pentru prima dată acolo de Dominican Francisco de Vitoria, și după - de către iezuitul Francisco Suárez. Acesta din urmă a încercat să explice câteva dogme din punctul de vedere al realismului. El a încercat să transforme toate conceptele metafizice în analiza științei naturale. Mai mult, el a încercat să separe aceste două fenomene inițial și simultan să se reunească.

Un nou pas în istorie a fost recunoaștereacă tomaismul este norma teologiei catolice. Această întrebare a fost ridicată de Papa Leo XIII într-o enciclică. Sa întâmplat în 1879. Apoi acest document istoric a devenit obligatoriu atunci când studiază în fiecare școală teologică.

fondator

Vorbind despre această idee, nu se poate spune câteva cuvintedespre "tatăl" ei. Fondatorul de Thomism, Thomas Aquinas, se presupune că sa născut în 1225. A fost un filosof și teolog al Italiei. Pe lângă lucrările legate de tomism, a fost implicat și în sistematizarea scholasticismului, a fost profesor de biserică, membru al Ordinului Dominican.

Deja mulți ani după moartea sa, în 1879an, a fost recunoscut ca unul dintre filosofii principali și autoritari ai catolicismului. El a fost lăudat pentru încercarea sa de a combina învățătura creștină cu aristotelianismul. În plus, el a putut să formeze și să exprime cinci dovezi că Dumnezeu există.

inimă

Ar trebui remarcat faptul că tomaismul este unul cu mai multe fațeteun concept care poate fi interpretat în mai multe domenii. Puteți învăța despre această învățătură prin citirea teoriei cunoașterii. Este, de asemenea, permisă unificarea Thomismului cu doctrina ființei. Conectați-o cu știința naturii umane. Există o perspectivă cosmică asupra esenței învățăturilor, precum și asupra unei viziuni etice și politice.

Teoria cunoașterii

Thomismul în filosofie este o idee complexăîncercând să combine ceea ce părea imposibil de pus împreună. La rândul său, această învățătură încearcă să facă distincția între filosofie și teologie. Aquinas credea că, în primul caz, "adevărurile rațiunii" erau subiectul, iar în al doilea - "adevărurile revelației".

Filosoful a fost convins că atât credința, cât și rațiunea nu suntpoate fi puternic opusă. Ambele concepte vin de la Dumnezeu și, prin urmare, nu sunt contradictorii. Thomismul sugerează că filosofia este "sclavul" teologiei la fel de mult ca și mintea umană înaintea înțelepciunii divine. Această învățătură interpretează adevărul ca fiind corespondența dintre rațiune și lucru.

Vorbind despre concepte, thomismul preferămoderat realism. Că a fost susținută la acel moment de către Aristotel. Se crede că trăsăturile subiectului sunt natura sa principală. Aceasta înseamnă că nu există o entitate generală ca atare. Astfel, din principalele definiții teoretice se formează trei universale:

• prima este numită "înainte de lucruri" și înseamnă esența gândului lui Dumnezeu;
• al doilea, "în lucruri", se referă la esența generală a lucrurilor;
• și "după lucruri" este interpretat ca abilitatea minții unei persoane de a extrage lucruri de la un obiect și de la concepte de formă.

ființă

Mulți oameni de știință care erau familiarizați cu tomismul,a crezut că această doctrină este sinonimă cu ontologia. Adică studiul ființei este legătura dintre două gânduri. Din aceasta urmează clasificarea teismului conform mai multor definiții principale ale ontologiei.

Cel mai important gând în învățăturile de a fi Thomismeste realitatea existenței lui Dumnezeu. Mai mult, această idee nu este doar fundamentală, ci oferă și explică și puterea altor lucruri. Dumnezeu este realizarea existenței.

Filozofia lui Thomas Aquinas, în special a Thomismuluiîmpărtășește noțiunile de esență și existență. Ele se pot potrivi numai atunci când vine vorba de lucruri. Dar asemănările adevărate se obțin numai în Dumnezeu. Astfel, doctrina indică faptul că esența este posibilitatea lucrurii, dar existența este realitatea ei.

Persoana

Thomismul este o învățătură care cuprinde mai mulțialte științe. Deci, dacă abordăm problema din punct de vedere antropologic, Fomismul văd o persoană ca o combinație de trup și suflet. Sau mai degrabă - o combinație armonioasă. Știm din alte filozofii că sufletul nu este materie și este o substanță. Dar datorită corpului primește implementarea finală.

Așa că înțelegem că sufletul esteforța motrice a corpului și forma sa substanțială. Aquinas credea că rămâne după moartea unei persoane. În plus față de a fi independent de corp, este nemuritor.

Apropo, este afișat punctul antropologic.în tezele de tomism. Prin această învățătură se știe că sufletul are două funcții principale: cunoaștere și voință. Astfel, primul este scopul, iar al doilea este realizarea. Imediat apare preferința pentru intelectualism. După cum spune teza a 21-a, "mintea este mai presus de voință".

spațiu

Datorită cunoașterii limitate a lui Thomas Aquinas și într-adevărîn general, toți oamenii de atunci, cosmosul în tomism a fost reprezentat ca o scară. Filozoful a crezut că creațiile anorganice se aflau în prima etapă a lumii, apoi erau localizate plante, animalele și oamenii le urmau, îngerii erau la al cincilea nivel și Dumnezeu era la vârful a tot. Nu este doar un vârf, ci cauza, sensul și scopul unuia și al tuturor.

Etica și politica

Așa cum am menționat mai devreme, Thomismul este o învățătură,care a pătruns în toate sferele. De aici au urmat opiniile etice și politice. Ei au format o etică thomistică. Interpretarea sa principală este scopul. Adică, potrivit lui Aquinas, pentru ca acțiunea unei persoane să fie bună, este necesară supunerea sa la un scop bun.

Acest gând reflectă lupta biblicăîmpotriva gândurilor, care afirmă că, dacă o persoană are gânduri bune, atunci Harul divin trăiește în el. Apropo, thomismul sugerează că virtutea nu este doar o dorință. Cel mai probabil, aceasta este o abilitate de bine.

inovații

Thomismul și neo-thomismul sunt foarte apropiate. Putem spune că aceste două învățături sunt sinonime. Singura diferență este în intervalul de timp. Faptul este că neo-thomismul nu este doar o idee, ci o filozofie oficială în rândul catolicilor din 1879 până în 1962.

Această nouă învățătură confirmă în principaldualismul ființei și ființei. Primul este reprezentat de Dumnezeu, iar al doilea prin natură. Astfel, Domnul rămâne cauza principală, lucrarea este sinteza materiei și a formei, iar procesul este mișcarea potenței spre actualitate. Acum, popularitatea acestor două curente a devenit mult mai puțin. Nu este un secret faptul că tot mai mulți europeni devin atei.