Taoismul: ideea principală este scurtă. Taoismul ca filozofia Chinei Antice
În adâncimile civilizației antice chineze, multe lucruri s-au născut din lumea materială (praf de pușcă, hârtie etc.), dar și categorii ale lumii ideilor, filosofiilor și dogmelor religioase.
În cele cinci secole î.Hr., împreună cuConfucianismul și budismul Chan au format un astfel de curent al gândirii umane, cum ar fi taoismul. Ideile principale rezumate în textul său canonic - "Tao Te Ching" - devin periodic relevante pentru grupuri mari de oameni care se află la diferite momente din diferite țări.
Originile învățăturii
Învățarea despre Tao este una dintre cele mai misterioase șimisterioase fenomene din istorie. Povestirile scurte, alegoriile, polisemurile sunt pline de discursurile înțelepților taoși, mituri și legende care înconjoară istoria apariției taoismului.
Primul său strămoș, progenitorul, care a pus-oînceputul multor dinastii puternice, chinezii îl consideră pe Huang Di - Împăratul Galben. Faptele presupuse și istorice ale vieții sale au supraviețuit, și mormântul lui există, dar numai o parte din îmbrăcămintea lui este în el, iar Huang Di însuși a câștigat nemurirea. Printre toate lucrurile care au dat chinezilor Împăratul Galben și ideile filozofiei taoismului.
La originea învățăturilor stătea un alt miticCaracterul poveste chinezesc - Lao Tzu. Este considerat autorul "Tao Te Ching" - tratatul poetic, unde a găsit idei și concepte de bază despre taoism. Descrierea existenței pământești a lui Lao Tzu este fantastică și arată ca o colecție de legende și povești.
Deity Biography
Povestea vieții unui alt mare învățător - Confucius- cunoscut literalmente pe an. Lao Tzu este considerat a fi cel mai în vârstă contemporan, există date de la istoricii antice despre întâlnirea personală din anul 517 î.Hr. Fiind mai în vârstă decât Confucius timp de o jumătate de secol, înțeleptul la reproșat pentru o activitate socială excesivă, pe care a arătat-o, predicând taoismul, ideile principale, a căror filozofie neagă ingerința în viața publică. În alte evenimente, biografia acestui vechi înțelept chinez își pierde realitatea.
Mama la conceput prin înghițirea unei pietricele de muntecristal, și a eclozat timp de 80 de ani, dând naștere în anul 604 î.Hr. înțelept bătrân. Numele Lao Tzu este mult mai valoros, înseamnă că includeți și "copilul vechi". Înțelepciunea lui a avut loc în anii de serviciu în depozitul de cărți imperiale. Dezamăgirea în viața din jur a condus pe bătrân la o retragere. El și-a schimbat numele, evitând atenția celorlalți. El a fost numit Li Er, Lao Dan, Lao Lai Tzu, și în cele din urmă a decis să părăsească China, "plecând în Occident".
Cartea generală
Această expresie - "a merge în Occident" - a însemnat în acesteamomente de deces, dar descrierea călătoriei lui Lao Tzu conține detalii care îi dau un sentiment de rătăcire reală. Sa mutat pe un bivol negru și la graniță a fost oprită de un gardian care la rugat pe înțelept să-și împărtășească cunoștințele. Sagetul a dictat sau a scris "Tao Te Ching" - o lucrare în care principalele idei care definesc taoismul sunt pe scurt, dar succint, prezentate în versete optzeci și unu.
Înainte de aceasta, Lao Tzu nu și-a exprimat opiniileîn scris. Apariția lui "Tao Teh Jin" se explică prin faptul că înțeleptul voia să contribuie la difuzarea mai largă a teoriilor sale. El dorea să creeze o alternativă la confucianismul din ce în ce mai popular. Fondatorul taoismului nu a fost de acord cu introversiunea inerentă în învățăturile lui Confucius, direcția din afară. Lao Zi a negat primatul puterii, importanța ritualurilor și a tradițiilor în viața umană. Acest lucru nu a putut decât să provoace o atitudine negativă din partea autorităților.
Cu privire la viitorul marelui bătrân acoloversiuni minunate. Potrivit uneia dintre ele, sa retras în Tibet, unde a devenit fondatorul Lamaismului, pe de altă parte - a plecat în India. Acolo el a contribuit în mod miraculos la nașterea lui Gautama, sau chiar el însuși a fost Buddha Shakyamuni. Există chiar legende de călătorie ale lui Lao Tzu în locurile în care Rusia a apărut ulterior.
Conceptul cheie este Tao
Conceptul de Tao este adesea vag și nedefinit chiar și pentruunul care mărturisește taoismul. Ideile de bază sunt descrise pe scurt de o formulă similară a lui Lao Tzu: "Tao dă naștere la unul, unul dă naștere la două, două dă naștere la trei și trei dă naștere la toate cele zece mii de lucruri".
Asta este, Tao este începutul începuturilor, comunitatea absolută,rămânând în mișcare perpetuă, ca apa care umple totul în această lume. Aceasta este calea, drumul, soarta, legea. Totul în om și în întregul cosmos este o creatură a lui Tao, nu poate fi în afara și fără ea.
Există două Tao. Unul - Tao fără nume - are o imagine vizuală a unui dragon sau a unui șarpe care își devorează coada. Acest simbol, popular în multe culturi, înseamnă un ciclu de neoprit și veșnic, care se mișcă într-o spirală a timpului. Să-i dăm seama de sensul și scopul ei nu este dat omului. Destinul său - Tao cu numele - ca o scară mică în pielea balaurului - este esența existenței sale supreme pe pământ. Și principalul lucru pentru fiecare persoană este să fuzionezi cu Tao, să devii parte a mișcării universale veșnice.
Relația dintre concepte
Lucrurile și fenomenele care fac parte din Tao se desfășoarăYin, o forță feminină moale, pasivă, întunecată, conține o forță masculină activă, fermă și puternică, saturată de energie Qi. Qi, Yin, Yang, interacțiunea acestor forțe, echilibrul acestor principii în natură animată și neînsuflețită determină cursul tuturor proceselor vieții. Ele sunt și concepte fundamentale ale taoismului.
Practicile medicinei orientale și gimnastica qigong se bazează pe reglementarea interacțiunii dintre Yin și Yang, saturația energiei cosmice Qi.
Aceste interacțiuni stau la baza predării luiorganizarea mediului uman - feng shui. Unele școli de taoism nu recunosc această doctrină din cauza postulatului că este imposibil să se aplice reguli generale pentru diferite părți ale spațiului și individualitatea specială a fiecărei persoane, unicitatea Căii sale.
Atitudinea față de putere și principiul "non-doing" W-wei
Întrebarea despre relația cu puterea și statuldenotă o diferență deosebită între concepte precum confucianismul și taoismul. Ideile principale pot fi rezumate ca o ierarhie a conducătorilor, pe baza evaluării activităților lor pe scara taoistă de valori.
Cel mai bun dintre conducători este cel despre care știu că elexistă - și numai. Al doilea este cel care este iubit și admirat. În al treilea rând - le este frică. Cel mai rău este cel disprețuit. Dacă totul este bun în țară, este posibil să nu știți cine este la conducere. Această versiune a relațiilor publice este extrem de incomodă pentru autorități.
Aceste concluzii decurg din încă o dogmă importantă.Taoismul - principiul "non-doing" (în chineză - "W-wei"). Unii cercetători consideră că este mai corect că o altă traducere este "non-interferență". Aceasta provoacă mai puțină asociere în a nu face nimic, cu lenea, care este un păcat în China. Dar esența este următoarea: scopul atât al omului cât și al împăratului nu este acela de a interfera cu acțiunile sale de a se uni cu cea mai înaltă esență - Tao, care determină ea însăși întregul curs de evenimente.
Poveste lungă
Douăzeci și cinci de secole există această filozofie. Este foarte dificil să descrii pe scurt principalele idei și concepte care descriu taoismul.
